中国：你准备好了吗？

　　有学者认为，摩客行为在中国出现是早晚的事情，而且一旦出现并引起更多的人关注后，“将以加速度的方式”遍地开花。但至少从目前来看，我们还不清楚摩客所带来的行为及理念是建设性的还是破坏性的。此外，摩客要在中国生根发芽还必须面对以下几个问题：

　　首先，从整个社会价值体系层面来看，中、西方有着截然不同观念。西方崇尚的是点→面的理念，即强调以个体为本位，然后才是整体。这就造就了西方人张扬、奔放、热烈的个性。而在中国，情况恰恰相反。几千年的文化积累下来的深厚底蕴，使得中国社会推崇的是面→点思维方式，也就是说，一定要在服从大局的前提下来认识自身。中国人内敛、含蓄、温和的性格特征也正是这种价值观的产物。由此不难看出，摩客行为最早、并主要出现在西方国家，除了技术因素外，社会文化因素不可忽视。

　　近些年来，由于国家间、文化间的交流增多，不少年轻人越来越快的接受各种新鲜事物，并以自身的行为冲击着延续了数千年的传统观念。这种新旧观念的碰撞为摩客在中国内地的发展提供了空间，但是我们更应当看到，在当前的社会，传统思想现在、并将在相当长的一段时间内占据着主流地位，因此，类似于摩客这样的新生事物能否在中国这样的土壤中成长仍旧值得人们关注。

　　其次，目前国内对互联网的应用还不够充分。方兴东曾表示，国内网络的应用还处于“人机联系”的初级层面。不少人在网络上所做的事情不外乎就是看新闻、打游戏和BBS灌水。也就是说，在中国，人们用网络进行沟通无论从数量上、频率上，还是质量上都低于西方发达国家。

　　因此，对网络作为联络工具功能应用的不充分，使得准摩客们沟通机制无法高效运转，这对于摩客行为来说是致命的。

　　第三，摩客行为属于公众集会，根据我国法律，举行集会必须经过公安机关许可、并按照许可的方式、口号、起止时间和地点路线进行，否则将受到处罚。所以，从法律层面考虑，对于摩客行为的界定仍需斟酌。由于摩客行为有聚众扰乱公众秩序之嫌，横亘在其面前的法律之峰显得有点高不可攀。

　　另外，摩客行为最大的特点之一就是出其不意、不能预测。因此，对于无孔不入的媒体，摩客们也需留意提防。由于走露风声而被迫取消行动的事例数不胜数。美国纽约摩客创始人Bill组织的第一次行动就因为消息泄露而流产；香港特区的第一次摩客行动也遭遇了同样的结局。

　　这些障碍并不是无法逾越，可能若干年后，摩客已经成为家常便饭。但如果你想此时此地尝试一下，就不要怕被当作“神经病”。